敢情是此“根”非彼“根”
为准备期末考看了莫言传说中的著名中篇《透明的红萝卜》，厄~~怎么说，真的没法儿说服自己去称赞。教科书上对他的作品有句评价：“有的小说会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。”“刻意追求暧昧意象”，太在理儿了。这《透明的红萝卜》说是说“寻根”文学，可我这样的火眼金睛看见的全是性呐，要我来解读，这根本就是个少年性幻想故事。。。难道，我已受弗洛伊德毒害之深而尚不自觉？表急，木有什么好讳莫如深滴，听俺娓娓道来的说。
一开始引起我注意的是文中主人公黑孩站在滞洪闸上，听着黄麻地里传来的鸟鸣虫叫，想起了他在梦中见到火车的情景。一个处在轰轰烈烈的人民公社运动中的农村孩子平白无故去梦乘火车旅行做甚呢？突然，我想起弗老师说的“将火车旅游与性生活相连结的想法，明显源于节奏感的那种愉快成分”。接下来的描写更支持了这种怀疑：望着闸下的水池，他回想起一次捞水桶时走在水中，水流如鱼群般在他两腿间撞击所带来的美妙感觉。我靠，这还不够明显么？虽没有明说，但黑孩的性幻想对象显然是菊子姑娘。他知道了菊子和小石匠相好，所以当菊子为他包扎由于砸石头不小心弄出的伤口时，他就狠狠地咬了她一口。后来，当他在黄麻地里望着紫红头巾轻轻落在黄麻杆上，红格上衣落到地上时，“一种异样的感觉猛烈地冲击着他”。当他再次路过，看到“这儿一片黄麻倒地，像有人打过滚”时，他用手擦了擦眼睛，抽泣起来。这些描述难道不是在讲性？再看看堪称题眼的那个“红萝卜”，这个经菊子洗过的“红萝卜”，在汽灯灭了以后，只剩下一绺蓝色的炉火的幽暗夜色中，在黑孩望着靠在一起甜甜蜜蜜卿卿我我的小石匠和菊子时，在“泛着青蓝幽幽的铁钻子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的金色和大小都像一个大个阳梨，还拖着一个长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……”上帝，这是多么精彩的描摹啊，这活脱脱是个被诗化的男性性器官呀~~~~也有直接的描写：“小石匠把自己一只大手捂在姑娘窝窝头一样的乳房上，轻轻地按摩着……”作者总是把黄麻地比作海洋，弗老师说了，这和女人的生殖有关。在这片黄麻地上发生了什么那还用说？没准这还是莫言在后来的《红高粱》里塑造出的著名的野合段落的源头呢。
莫言的其他小说，例如改编成电影《暖》的《白狗秋千架》，还有《枯河》、《爆炸》等，不是写漂亮女人爱上有缺陷的男人，就是写稚嫩男孩对女人的迷恋。。。这些，难道不是弗老师所说的“原欲的宣泄”？嗯，总之，莫言叔叔的东西应该像某些摇滚唱片一样打上一个“Parental Advisory”的标签，小朋友们不能随便乱看哦~~~
Trackback
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=5124622
回复
|
- 评论人：爻
2006-06-01 06:25:56
|
|||
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，蘸白糖。龙船下水喜洋洋……” 农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。在我的农村也称端阳节，加上方言的音调，是蛮好听的，端－－作二上声，阳－－作上声，节－－作上声，就是侯宝林相声中说的，中国最哏的方言，与山东济南与淄博之间。不过这里也有遗留下的古文，如描述人经历不集中而精神恍惚用－－心不在焉，焉字是文言。
|
||||
|
|
- 评论人：爱冷
2006-05-31 21:23:18
|
|||
拜托大师们告诉我一下，什么叫端阳节，好么？ |
||||
|
|
- 评论人：whg
2006-05-31 19:41:35
|
|||
端阳节………………？？
|
||||
|
|
- 评论人：爻
2006-05-31 15:36:44
|
|||
端阳节快乐。 |
||||
|
|
- 评论人：悲
2006-05-29 12:34:08
|
|||
不愧是专业人士
|
||||
